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1. 刘备说自己是中山靖王之后，关羽张飞就真的信吗？

刘备说自己是中山靖王之后，关羽张飞就真的信吗？

哈喽，我是东北阿狸君

关羽张飞真的相信吗？

信与不信看的全是感情，要不然曹操对关羽张飞这么好，关羽张飞为啥不跟着曹操呢？

啥？你说你不知道曹操对张飞好？

我们来看看曹操对张飞关羽到底好不好？

建安元年，刘备被吕布赶出小沛，带着关羽张飞投奔曹操。

第二年，张飞就单独跟着曹操去打吕布，还被封为中郎将。

建安五年，曹操刘备反目，曹操打败了刘备，张飞居然同年娶了曹操的侄女。

这又是联姻，又是封爵的，曹操对张飞不好吗？

关羽？关羽的例子还用多说么？相信大家心里都清楚！

刘备自称为中山靖王刘胜之后，愚以为关张二人是很有可能相信的。

在东汉末年，人们思想还是很愚昧的，哪怕即便科技高度发达的21世纪，一些边缘落后农村地区怪力乱神的***还时有发生呢对吧。

所以在当时既没有DNA确认比对，有没有户口本***啥的，甚至连照片看看五官像不像都做不到，所以说只要有人说是，周边人都这说就算是了，更何况汉献帝亲自称刘备为“皇叔”，这就等于盖棺定论，没有更官方的证明了。

而且刘备自称只是刘胜的后人，含金量并不高，因为刘胜儿子一百多个，孙子就更多，所以刘备是其后人从概率来说并不小。

如果刘备按刘协叔辈算，应该是汉灵帝刘宏同辈，汉灵帝是因汉恒帝刘志无子嗣，以堂侄身份继承帝位，刘备没有自称是刘志或其他直系皇室后人，叫人很难证伪。

总之，关羽和张飞很有可能是敬佩和臣服刘备的人格魅力，故忠心耿耿追随于他，如《三国志·关羽传》记载，刘备在乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相，与关、张二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐（人多的地方），侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。关羽还说了一句话：“吾受刘将军厚恩，誓以共死。”而刘备也确实把二人当做兄弟而非下属（桃园结义为演义杜撰，三国志中没有明确记载），当关张二人因吴人所害后，不顾诸葛亮劝阻，举全国之力伐吴，最终兵败病死，可以推测三人之间的感情确实超乎一般，甚至于自己和社稷之上，我认为关羽张飞二人是没有怀疑过刘备的。

君臣三人

东汉末期，天下大乱，群雄竞起。刘备之时，为加强自己的正当性、合法性与号召力，毅然举起中山靖王后代的大旗，一举赢得皇叔的美名，从而迅速打开局面。自始至终，关羽和张飞都对刘备皇室的身份深信不疑。具体原因，请听小牛分解。

刘关张三人的结义之举，是以道相合，而非以利而合。彼此间，一见如故，志同道合。既然信其人，当然信其言了，相信刘备所言自己是中山靖王之后的话语了。

关张二人是被刘邦忠义精神所感染，对为其人格魅力所征服，甘愿马前效力。刘备贩履织席为业，却孝敬母亲，安贫乐道，这是他们亲眼所见。刘备谦逊待人，喜交天下豪侠，这是他们亲眼所见。刘备不畏权贵，缚绑督邮并痛殴之，这是他们亲眼所见。刺客受命去杀刘备，刺客因刘备乃仁义之人不肯加害，把实情告知刘备后悄然离开，这是他们亲耳所闻。

在涿郡，在涿县，在乡里，刘备就是大忠大孝之人，就是至真至善的化身。在刘备故里，关张二人真切感受到了乡人对刘备的崇高评价，也在心中树立起刘备高大完美的形象。所以，根本不存在二人是否相信刘备出身的问题。

关羽、张飞与刘备结义的地点就是涿郡涿县，那里是刘备家乡。而在此之前，同是涿郡人的张飞想必早已知晓刘备的美名，也会把有关信息传达给河东解人关羽的。

刘备虽出身贫寒，但其家不是孤门细族。恰恰相反，涿县刘氏是当地的名门望族。自中山靖王刘胜之子刘贞在此安家，刘氏即聚族而居，同族相证刘备就是刘贞之后、刘胜玄孙。

元狩六年（公元前117年），刘备十六世祖涿县陆城亭侯刘贞，因上交酎金出现差错，被免去了爵位，于是在涿县就地安家。到汉灵帝光和七年（公元184年）黄巾起义时，刘氏扎根此地已是301年。繁衍生息十几代，蔚然而为当地一大家族。刘备又是家族中品德与形象杰出的人，一郡之中，一县之里，说起刘备，无人不知。同族之人引以为傲，同乡同县之人以他为荣。

这真是桃李不言，下自成蹊。刘备的出身、德行和口碑明明白白地摆在那里，他为什么要作***呢？

中山靖王刘胜是汉景帝的庶子，在皇室中已是属于小宗，所以被封到远离长安的中山国。偏偏刘胜乐酒好内，奢淫好色，各***子居然给他生了120个儿子。一个连的儿子，估计“连长”刘胜自己也数不过来了，对每个儿子也谈不上有什么恩宠了。

刘贞又是刘胜的庶子，他被封到离中山不算太远的涿县，可爵位就比嫡子差远了。起点本来就低，很快就因为小小的闪失丢掉了廷侯的爵位，从此后，他也泯然众人了。大致想一想，三百多年后，仅仅涿县刘贞的后人也不会少于千人吧。对于他们而言，中山靖王只是一个符号，象征着涿县刘氏高贵的血统，是家族遥远的共同记忆，除此以外也不会给刘氏族人带来什么具体利益。所以，也只有真正的刘贞后人，才会念念不忘自己的出身的。