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1. 中华儿女为何崇拜关公？
2. 为什么后世对诸葛亮的评论如此高？

中华儿女为何崇拜关公？

关公文化是历代的正能量文化，所以能千百年来得以流传，甚至加固……

封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。实际是取其忠义来加强统治。

江湖人士拜关公，是为了取其义，实际上是拜义，有义才有江湖。

商人拜关公，是取其信，其财。有信誉，方进财，这是商人的准则。

百姓拜关公，是取其正能量，希望正能驱邪，保佑家人平安健康。

自古以来，中华民族骨子里优秀品质就是忠孝仁义。是***向往和学习效仿的。但是学习得有个学习的真实人物。我们不能喊口号，整天落实不到实处。没法学习，这个时候关公是这个的杰出代表。是我们中华民族的骄傲，所以说是在国家工作人员的学习对象。

在民间是义的化身，江湖上更加是义字当先。所以都要拜关公。在香港***电影中经常出现警察和匪都要拜关公。

有求于关公，寺和庙都有关公神像。见着不拜的很少。

无论各个阶层关公都能从拜关公中得到保佑和安慰。谁不喜欢呢！

我也是关公的粉丝，进庙或者寺必然拜关公。

关公是怎么一步步走上神坛的，怎么受人崇拜！

现在不管到哪个地方,关帝庙的香火都特别旺盛。官老爷不单单是武圣人，还是财神爷。开行立市，婚丧嫁娶，哪儿都少不了他老人家的身影。

第一就是上世纪90年代港片流行，电影当中的各路大哥行事之前少不了斩鸡头，烧黄纸向关二爷发誓。关老爷俨然是天上的众神之首。在那个全国上下看深圳，深圳人民看香港的年代，咱们的传统信仰基本都已经被砸的差不多了，而港片尤其是鬼片的宣传，使得普通老百姓觉得关老爷更灵。

第二是因为赵公明是道家的神，是有正式编制的，再怎么也不可能跑到寺庙去兼职，政策不允许。关老爷先是人，只不过是一个比神还厉害的人。这样一来就可以双重身份，打两份工，老百姓比较容易接受。

接着元末明初的***《三国演义》的流行，算是又为关二爷的形象填了一把火，关二爷义薄云天的形象算是定下来了。

所以现在关公都很受中华儿女崇拜！

中国人对关公的崇拜，是从清朝才开始的，以前我们一直尊崇岳飞，满人入关后肯定就不可能了。

关羽曾寄居过曹操，最后被砍了首级，无论从哪方面来看，他都没资格被推为“武圣”。满清入关后，才发现***的武圣都是对抗外族的，翻遍史书，找了一个***打***、资质平庸却被演义神化了的人物，关云长关羽。

中华儿女都崇拜关公，是因为关公讲忠义。君不见，关公在刘备兵败徐州之时，关公为护两个嫂嫂，不得以，投了曹操。但关公跟曹操讲明，降汉不降曹，并且做到了，身在曹营心在汉，最后得知刘备下落时，头都不回，护着两个嫂嫂，绝曹寻刘而去。此等忠义之心，感天动地，怎能不令中华儿女崇拜！但是关公的这种忠义，最终还是害了刘备，害了张飞，因为刘·关·张这种忠义是建立在不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死的狭隘的基础上，不是建立在国家的基础上的，所以人们应该反省一下，忠义应该怎样做，才对，怎样做才有意义。

为什么后世对诸葛亮的评论如此高？

因为这是历朝历代罕见的一个忠臣！第一，刘备三顾茅庐请他出山，立刻就拜为相国。为千古臣子罕见。不单两代君主，连曹操孙权都对他敬礼有加。第二，他两袖清风，死后没多余财产！死后还留出师表，不忘光复汉室。第三他才智过人，还通五行八卦，军事能力极强。治军治国都是难得的一个人才！这么一个清廉！忠臣！能力非凡之人！评价怎么能不高！这是后世的楷模！

诸葛亮是我国古代历史人物中，最为典型的忠贞之臣和智谋之士，作为忠臣他一生为“攘除奸凶，兴复汉室”奋斗不已，为报答刘备三顾茅庐之情，为蜀汉***操劳一生，鞠躬尽瘁，死而后已。哪怕垂垂老矣，还不畏艰险，不避刀兵，亲率大军，为刘备“汉贼不两立，王业不偏安”的遗志征战，以至于操劳至死。作为智者，诸葛亮未出茅庐而知天下三分，运筹帷幄之中，决胜千里之外，知兵、知政、知人。

“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”，诸葛亮的大名在我国民间，可谓无人不知，无人不晓，关于他的***故事更是让大家耳熟能详，比如三顾茅庐、三气周瑜、草船借箭、七擒孟获、六出祁山、空城计、死诸葛吓走生仲达等等。而真正让诸葛亮名垂于宇宙的还是那一部***的话本***《三国演义》。虽然鲁迅先生说《三国演义》写人有所不实，认为罗贯中“状诸葛之多智近乎妖”，但不可否认的是，正是因为这部小锁，诸葛亮的形象才更加的深入人心。至于题中所问，后世为何对诸葛亮的评价如此之高，我认为原因有二。

其一，诸葛亮，诸葛亮确实是千古罕见的大智谋者。刘备在的得到诸葛亮的辅佐之前，虽然征战半生，却是屡战屡败，混得几无立锥之地。诸葛亮加入刘备集团以后，短短十四年间，取荆州，得益州，夺取汉中，克成帝业，做到了谋臣的极致。刘备死后，蜀中精锐丧尽，府库空虚，叛乱不止，然而诸葛亮掌政之后，只用了几年时间便将蜀中大治，“田畴辟,仓廪实,器械利,蓄积饶”，甚至有了北伐的实力，做到了辅臣的极致。诸葛亮以蜀中一州之地，数次北伐，打的曹魏只有招架之力，以攻为守，保蜀汉数十年太平，做到了掌兵之臣的极致。

其二，诸葛亮的人设，符合历代帝王的需求。诸葛亮是忠臣、是贤臣、也是能臣，有悲天悯人的情怀，也有杀伐决断的手腕。诸葛亮符合历朝历代君主对臣子的所有期望，既有为君分忧的能力，又有忠贞不二的节操，因此历代帝王君臣无不对诸葛亮推崇有加。你看，如诸葛亮那般掌握着蜀汉所有的权力，拥有无人可比的智谋和威望，尚且对一个“扶不起的阿斗”忠贞不二，鞠躬尽瘁，死而后已，后来之臣难道不应该更加的公忠体国吗？

总的来说，诸葛亮将修身、治国都做到了无可挑剔的地步，拥有无比高洁的情操，无比非议的忠心和无可比拟的智慧，既是忠臣又是能臣，既符合百姓心中对忠贞贤臣的评判标准，又符合历代帝王对臣子的全部期望。正如诸葛亮的谥号“忠武”一样，一曰忠，尽心敬事，一曰武，克乱定国。

笔者认为，之所以后世对诸葛亮的评价很高，主要在于诸葛亮高贵的品德和出众的才华，这就是中华民族所需要的两大因素，也是历代君主所最推崇的政治品格。

诸葛亮一生追随刘备，后来又保后主刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已，兢兢业业，为蜀汉奉献一生。诸葛亮一门忠烈，其子诸葛瞻和其孙诸葛尚守卫后主，战死绵竹。诸葛亮不仅忠心不二，还能力极高，军事、内政、文学都达到了一定高度，其《出师表》言辞真挚，震撼人心，字字珠玑，催人泪下。历代皇帝当然希望能有一个如此忠心，且有能力的人辅佐自己，所以对诸葛亮一再加封，树立典型楷模。

淡泊以明志，宁静以致远。诸葛亮给古人树立了一个榜样：贪则害、静则益。道德败坏就会***。好权而无纂权，只是为了受君之命做君之事，不为个人谋私途，这体现了儒家的精神“忠”。在古今的中外历史中，“专才”是前有古人后有来者，而“全才”只有诸葛亮一个人，前无古人后无来者。

最后，笔者用中学时代背诵过的《出师表》中的几句话作为结尾：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”

笔者已于心里默读之际，潸然泪下。