陇南***

1. 武松连十万贯银子都不要，为何却接受小都头的职务？

武松连十万贯银子都不要，为何却接受小都头的职务？

首先，没有谁曾经给过武松十万贯，武松的价值，无论是到官府还是江湖，都不值这么多银子。

但是，武松还真是一个把金钱看得挺淡的人。武松的金钱观应该是：有钱挺好，没钱也能过。腰里有银子和没银子之间最大的区别也就是喝酒的时候是不是“底气很足”。有钱的时候往桌子上一拍，几斤牛肉，十八碗酒，喝的豪爽。没钱的时候打两角酒搞点小肴，也能凑活。

武松不仅不贪，还挺仗义。

武松去清河县找自己的哥哥武大郎，路过阳谷县的时候，在景阳冈赤手空拳打死了一只猛虎，这事在阳谷县引起了巨大的反响。武松打死的这只猛虎，不仅仅是为民除了一大害，而且也为当地的猎户们消了灾。阳谷县的猎户们因为这只老虎的存在也是处在“水深火热”当中--官府强令猎户们限期猎杀老虎，但是老虎没有猎杀，猎户们倒是被老虎吃了七八个。如果这个老虎再不能猎杀，猎户们面对的就不仅仅是老虎还有官府的问罪，，所以武松的壮举让猎户们大大松了一口气，对武松打虎不仅仅是敬佩而是感激。

所以，第二天猎户们杀了一腔羊款待武松，又把武松披红戴花的抬到了阳谷县衙。阳谷县令自然也很高兴，消除了虎患，县太爷自然是喜上眉梢。在对武松大加赞扬之后，县令拿出来一千贯赏银奖励武松，书中安表，这一千贯赏银，应该是阳谷县的“上户”也就是富户凑的猎杀老虎的“悬赏”。

按理说，武松打死了老虎，拿这个赏银一点毛病都没有，但是这个时候，武松却做出了一个令人更加赞叹的“豪爽之举”，他对县令说：“小人托赖相公的福荫，偶然侥幸，打死了这个大虫。并非小人之能，如何敢受赏赐？小人闻知这众猎户因为这个大虫受了相公的责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用？”

武松不但事儿做的漂亮，话说的更漂亮，他的这通发言，简直就是官场上的“标准套话”，马屁拍的不温不火恰到好处。县令高兴，猎户们更是对武松的敬仰“如滔滔江水连绵不绝”。县令对武松也是刮目相看：这个外来的汉子，不仅仅是武力和胆气过人，做人也有一套，心底也是“忠厚仁德”，便有意要抬举这个既本领高强又忠厚仁德还会说话的武松，他当即表示要参举武松做阳谷县的都头。

在一千贯银子面前丝毫没有动心的武松，听到县令要抬举他做都头，立马就跪下了，并且又说了一句话：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”武松对这个“都头”看得实在是很重。

这看起来似乎是不太符合武松的“江湖好汉”的人设。一般来讲江湖好汉的基本要素就是“快意恩仇，不畏权贵”，但是如果细看看武松这个人，在上二龙山之前，甚至是到水泊梁山之前，武松还真的就不是一个“不畏权贵”之人。他对官府，对主流社会还是非常的敬畏和向往的。

这个问题问的实在是，有水平。

武松当都头是在景阳冈打虎之后。打虎之前，武松是个通缉犯，由于在清河县***（其实没死，他以为死了）跑路，东躲西藏，在柴进家窝了大半年，由于柴进没把他当根葱，所以很恼火，见人就打，人见人厌。恰好宋江犯了事，也来柴进家躲难，武松遇到了一生中的指路明灯。在宋江的点拨下，武松发现了自己人性的缺点，决心面对自己犯过的错误，回去投案自首，找哥哥好好过日子，结果阴差阳错，在景阳冈打了虎，被阳谷县县令给了个都头当。对于混了半辈子江湖的武松来说，能得到都头这份工作可以说是上辈子烧了高香，老武家祖坟冒了青烟。所以他干的很卖力，还把打虎的一千贯赏钱分给了众猎户。可见武松不是个贪财的人。

不要朝廷的大官是在征方腊之后。此时的武松饱经沧桑，出家当了头陀，看淡生死，荣华富贵于他如浮云，弃之如敝履。所以他选择了六和塔修行，终成得道高僧。可见武松是个看得开的人。

至于推拒十万两银子，不见出处。鲁智深死后，武松对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。”武松向宋江要了自己该得的金银，充了六和塔的公库，当做后半辈子的生活费。至于这些金银是否十万两，不得而知，即使是十万两，他也收了，没有不要。可见武松是个拎的清的明白人。

感谢点赞。

这是因为武松并不是同一时间在十万贯钱财与都头之间做选择。

武松打虎之后，阳谷县令要将所谓上户凑的赏赐钱一千贯给与武松，但是武松恳请县令将这一千贯分与因为不能捕杀景阳冈老虎受到牵累的众多猎户，县令觉得他忠厚仁德，有心要抬举他，所以让武松做了阳谷县的步兵都头。

武松拒绝的是一千贯的赏赐，完全出于为人忠厚仁德，因为当时并没有官职放在他面前供他选择，至于当上都头，对于当时的武松用他自己的话讲是“若蒙恩相抬举，小人终身受赐”，完成了由民到官哪怕是芝麻绿豆官的转换，是“上官见爱，乡里闻名”，是“今日发迹了”。

至于武松不要十万贯或许是指平方腊后，朝廷颁诏说：

武松对敌有功，伤残折臂，现于六和寺出家，封清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年。

并没有记载武松不要这十万贯，但是鉴于之前武松已经“尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用”，有可能他也是将这笔钱奉献给存身的寺庙，从这个角度或许可以理解为不要。

前面说了，这是两个时间点，有人漏夜赶科场，有人辞官归故里，年轻的武二轻财重义，但是对体制内的身份有一种执念，然而经过后来的一系列***，中年伤残的武松对世事的看法与认知有了不同，所以其实根本谈不上不要十万贯而接受小都头的职务。

比如我们不会对晚年的张良说，你都从赤松子游了，还玩什么博浪沙暗杀、运筹帷幄之中决胜千里之外呀？！

“十万贯”？

那是梁中书献给蔡太师生辰纲的数目，武松到哪儿去弄十万贯，他没参加打劫，就算参加了十万贯也是众人分，不是谁一个人的。

武松只得到过一次赏赐一千贯，是景阳冈打虎后，阳谷县知县所赏(是由众上户凑的赏钱)，武松当时禀道：“小人托赖相公的福荫，偶然侥幸打死了这个大虫。非小人之能，如何敢受赏赐？小人闻知这众猎户因这个大虫受了相公责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用？”

知县道：既是如此，任从壮士。武松就把这赏钱在厅上散与众人猎户。知县见他忠厚仁德，有心要抬举他，愿参他做阳谷县都头，武松跪谢:“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。"知县遂唤押司立了文案，当日便参做步兵都头。

那武松散与众人的一千贯赏钱，到底值几何，他为什么如此慷慨大方呢？一贯就是一吊钱，一千文，相当于一两银子，一千贯就是一千两银子，那可是相当大一笔钱(林冲就是花了一千贯买了口宝刀，结果入了白虎堂)。

穷小子出身的武松，闯荡江湖，自然知道银子的好处！武松此时把这一千贯散与众猎户，必然为自己赢得好名声。武松无权无势，生活在社会最底层，虽然一身好本领，又有谁知又有谁敬呢？(柴进的庄客都不待见他，敢欺负他)

现在武松打了虎，马上就会闻名天下，***都知打虎英雄武松，现在需要把自己的名头再搞响一点，搞大一点，把钱财散与众猎户，不但众人夸他仁义，连知县也夸他忠厚仁义。武松这一步走的最好，以后不光是打虎英雄武二郎，更是好汉武二郎。这一好声誉，武松终身受益，眼前的利益就是步兵都头武松。

从此以后，武松有了官称武都头！