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1. 如何给古代神话人物排先后顺序比较好？你对他们有哪些了解？

如何给古代神话人物排先后顺序比较好？你对他们有哪些了解？

先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。

***挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。

由此可见，鸿钧和***大大都属同一级别(可能比***还厉害)，***开天斩杀3000混沌神魔，创造了我们的世界，然后身化大千，一批初代神族出，三清 太阳 太阴 祖巫 冥河 羽毛鳞介等

而后鸿钧创立文明仙神体系，讲大道三千，做造化众生。而后身合天道，成为规则。(一个打江山一个守江山)

世间经历龙凤劫(神兽凶兽一字之差) 巫妖祸(天地气运终有一战) 道魔之争(何为正道一念之间)，终得女娲人族出，后土娘娘入轮回，共工怒撞不周山，女娲怜悯世人 遂补天。

世间气运定人族，皆求那般长生法，三教佛陀为什么，皆争留名于世间。如若修得正果播天下，万里神州万世传。

地水风火凭造化，六道轮回岂无边。

无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。

炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年。

题主所问是中国诸神的先后顺序，那么可分两种情况：一是诸神于讫今所见文献的先后顺序。一是于神话中诸神的出现顺序。当然上古文献就出现的神灵均是十分古远的神灵了，可以讲是中华神话的根源，更是中国本土第一宗教--道教的神谱的重要来源。因此先讲上古便出现的神灵，并以时间先后逐一排定。

一、公元前16世纪，即3600年前的商代。

我们知道，讫今所能见到成熟的中国文字是甲骨文。其主要是记录商代占卜的文字，由于此缘故所以甲骨文充满玄奥文化在内，当然神灵的世界也是之中重要的环节。

在甲骨文中记载了中国文献中讫今所见一个最古老之神（当然较之更古远的也有，如7000年前仰韶文化时太古墓穴的东方青龙神图腾，又如6000年前红山文化时期的红山女神。然这些由于时间太过久远，以至可以称得上是华夏民族人文始祖黄帝的老祖宗！因此缺乏文字记载），这个叫太一神。太一在上古道家是先天之神，是宇宙与众神的缔造者，具终极意义。此神虽然自宋之后已经很少人提及，但其影响仍然极为深远：上古天书《易经》的太极就是源于此，在易经看来：太极就是宇宙的终极根本。

大名鼎鼎的道家鼻祖老子即道教的混元无极大道太上老君…全球发行量与译本数目仅仅次于《圣经》的道德经就提出一生二，二生三，三生万物的宇宙生成模型。不论太极也好，老子的一也罢，都为太一思想的衍生。其是上古文献的第一大神，这个第一有两层含义：一是讫今文献所见的第一。一是神话传说中其也是第一的创世神灵。

二、约公元前5世纪即2500年前

这个是东周的战国时期…此时有本搜集了不了上古以至太古时期的神话故事的经典叫《山海经》。在这本书中出现了，题主所提及的上古神灵：女娲与精卫。女娲造人、精卫填海是上古其中最著名的神话传说之二。

山海经讲女娲造人之时，变幻莫测，其七十变（虚数），每一变就按照其此时此刻的形象造出一生灵。后来民间逐渐衍变为，女娲皇至第七天之时，幻化为人的形象，所以其就按当时其人形象造出人类。

农历新年春节将到了，受女娲皇的神话传说影响，传统中国民俗大年初一不吃鸡，至少是不能宰鸡，因为女娲皇就是大年初一造鸡这个生灵，此日为鸡生日。又至大年初七为***生日，因为这日就是女娲造人的时候，因此又叫人日。

精卫本是：上古三皇五帝中三皇的最后一位皇神农氏的小女儿，生前名叫女娃，因溺水而亡，所以死后化为精卫鸟，立志要皆石头，填平无际汪洋。

神话传说当中本领最强的是女娲，女娲不只是用五彩石补过天，还会用泥土造人，可以说女娲就是传说中人类之母。女娲人首蛇身，她并不是个人类，之后那些人形的神仙都是女娲造人之后又修炼成仙的。

不少人认为鸿钧老祖是最早的一个神仙，但他还是排在女娲后面，《封神榜》到没有直接说明女娲跟鸿钧老祖谁听谁的，但是贯穿《封神榜》的阐教VS截教大战到武王伐纣都是女娲一手策划的，原因只是纣王对着女娲的神像说了几句不该说的，才有了一系列故事的发生。

太上老君、元始天君以及通天教主的师父是鸿钧老祖，但是女娲指挥他们三个就跟指挥自己的下属一样，而这三位大仙丝毫不顾及同门之情大打出手，这都是因为他们不敢违背女娲的命令。

鸿钧老祖提前把自己的徒孙上封神榜，还口口声声说这些都是“天意”，其实还是女娲的意思而已，要不然怎么可能会这么巧呢，刚好在女娲对纣王***雷霆之后就有了封神榜“大名单”。

有人质疑女娲不过如此，要不然早就亲自解决了纣王，这对女娲来说再简单不过了，并不存在纣王有所谓的护体神光，女娲也不能把他怎么样，只是女娲不愿意这么做，神仙讲究顺其自然的“无为”，所以才想到了让苏妲己惑乱朝纲，以武王为扛把子的八百诸侯伐纣。