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1. 中国古文中关于领导力或管理的论述有哪些？

中国古文中关于领导力或管理的论述有哪些？

现代企业的管理学是在西方早期、古典理论的基础上发展起来的，但并不等于说中国的古代文化中缺少管理思想。在世界文化遗产名录中的万里长城、都江堰、大运河都是中国管理文化的优秀成果。我国古代的管理思想包括：

一、组织管理。 《周礼》把国家的组织结构设计为360职。《孙子兵法》提出的“知己知彼，百战不殆”，不仅是军事管理规则，而且对现代企业和商战甚至政治活动都具有指导意义。

二、 人才选拔 。 选贤与能、任人唯贤，中国古代非常重视人才选拔，隋唐时代的科举制度是在废除了九品中正制的基础上建立起来的。科举制度实行公开申报与竞争，多层次筛选录用，提高了人才的竞争，一定程度上推动了社会发展。

三、管理能力素质。

荀子重视人的能力素质分析，把人分为五类：庸人、士、君子、贤人、大圣。

古人在衡量人的素质上，重视德才兼备，以德为主。司马光说：才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。

《孙子兵法》阐述了领导者应具备的领导力：“将者,智信仁勇严也。”作为将帅要足智多谋，赏罚分明有信，爱护士卒部属，勇敢果断，军纪严明。

“智信仁勇严”是对将者的要求，同样适用于对现代企业管理者的要求。

“智”，足智多谋是一个领导人必备的素质，能对纷杂的事物进行正确分析、判断，能迅速做出正确决策，靠的就是智慧。

“信”，诚信、守信，用人不疑，疑人不用。多用正向鼓励激励员工。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

舜是农民，傅说是泥瓦工，胶鬲是走私鱼盐的，管仲是罪犯，孙叔敖是隐士，百里奚是战俘。

他们之所以可以成王成名，是因为他们知道：在与大人物交谈时要善于表演，要对他们的问题敢说出自己的想法或建议，并规划出强大的远景。故孟子先生所说的苦其心志并不是成功的主要原因。

管理方面:推荐读《论语》和《周易》，前者探讨人与人相处的智慧，后者论述了事物发展的方***。带部下推荐《孙子》和《荀子》，前者驳下博弈的名篇，后者儒家文化的集大成者！

智——聪明人可以领导一群笨蛋成为一支聪明的军队。当然，反过来，这话也会相反的实现。

信——言而有信，才能令行禁止；说话不算数，士兵就不会拿现实中的命，去搏未可见的好处。

仁——关心下级，体恤士卒，军队中占绝大多数的下层才会体会到部队这个大家庭的温暖，打仗方能拧成一股绳。

勇——夫战，勇气也。精神状态如何，是古往今来所有军队能否打赢的根本。勇敢，就是军人之魂。

严——最有效果的激励士气之法，在于让士兵怕领导甚于怕敌人，对于纪律的恐惧大于对于枪林弹雨的恐惧，所谓不死于阵前枪弹，就死于阵后军法。