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1. 人体艺术源自西方，在西方国家公共场合，媒体有什么相关的规定限制吗？
2. 我想入坑德云社，又是个学生，要在什么平台看他们的相声呢？

人体艺术源自西方，在西方国家公共场合，媒体有什么相关的规定限制吗？

西方媒体对于***，尤其是***的身体以艺术的形式表现出来，他们是没有相关的限制规定的。这来源于西方艺术的发展本身，***贯穿在整个的西方艺术的发展史过程当中。他们从最早的希腊文化就崇尚奥林匹亚众神，他们认为神的身体是完美的，是最完美的人。他们选拔出最优秀的和最健壮的青年参加城邦之间的比赛，在比赛的过程当中，他们都是***进行。身上只是涂满一层薄薄的橄榄油。他们的这种比赛，最初是为了消除城邦之间的不必要的战争。***艺术在西方艺术中始终没有过多的******的成分，而更多的是对人性的一种自我关注。他们欣赏赞美，追求健康强壮的身体。当然我们也会也会发现在一些经典作品的雕塑或绘画上在***上的关键位置，遮挡性地设置上了无花果的叶子，这都是在长达一千年的黑暗中世纪时期，教皇对人性自由的控制和压抑所致。作为纯艺术的***是不应该被设置障碍，妨碍其表现的。敢于积极理性地正视我们自己的身体，是人性自由的的一个表现。

到过西方国家的人都曾经看到，在西方国家城市广场、街道、公园和标志性建筑物上，时可见到一些***雕塑作品，像《大卫》、《掷饼者》等等，不能不说，***已经完全融入西方的文化生活，成为西方公共场所的一道靓丽风景。

我们说，任何一项艺术的产生都有它产生的社会根源文化土壤和背景。***产生于2500多前的古希腊时期，当时人们有崇尚人体之美的习俗，艺人们将男女人体以雕塑绘画的形式表现出来供人们欣赏膜拜，形成早期的***。

经历了被欧洲人称为“最黑暗时期”的漫长的中世纪，欧洲迎来了近代史上具有里程碑意义的文艺复兴时期。这一时期，艺术家以复兴古希腊古罗马文化艺术为口号，以“人是世界的主宰”的人本主义为主旨，创作了大量的***绘画和雕塑作品，有力地推动了人们的思想解放和人性解放，动摇了封建宗教神学的统治基础，为西方近代文明进程发挥了重要作用。

经过十四至十六世纪文艺复兴的洗礼，***在西方正式登上了艺术的大雅之堂，形成了系统完善的理论体系，列入规范的美术教学范畴。到十九世纪，***已经为西方民众普遍接受，成为西方一种寻常的文化现象和文化要素。

谢谢邀请。

没有太多的限制，现在基本比较支持这样的创新。不过还是会有比较迂腐的会觉得败坏风气，而我国的话，只要不太露点，就还是可以的，播报出来的。

最后，觉得我说的中听的，给我点个赞吧，比心～

***，说白了就是人类变态的多样性罢了，人类生活变好了，追求性开放来满足***，艺术改变J女人，不如说生活改变一切，媒体打马赛克用于不被未成年看到，但势的其反是未成年以直播，等一些***来换取金钱。

***从距今3000年的古希腊时期就已经在西方腹地孕育而出，像人们熟知的《掷铁饼者》、《断臂维纳斯》、《波塞冬》、《拉奥孔》、《掷矛者》、《刮汗污的运动员》，等等，它们都是精美绝伦的人体雕塑，要么是拥有健壮体魄，充满阳刚气质的男性，要么是身材婀娜多姿，丰乳肥臀的女性。

古希腊雕塑《波塞冬》

通过这些***，我们能了解西方传统文化中对美的认识和理解，他们把人体看作是按照美的规律和标准特意创造出来的最美的审美对象，是充满灵性的美好形态，是既对立又统一的复合体，拥有许多多样性，处处能表现出平衡和不平衡的对称关系。如，有双眉、双眼、双耳、双鼻孔、上下嘴唇、双手，双腿，它们都体现了完美的对称关系。

拉斐尔《亚当与夏娃》

当这样的审美理念诞生后，西方一直传承下来，直到公元5世纪，随着“西罗马帝国”灭亡后，西方进入了长达1000年的中世纪，也是西方的封建社会，***被看做洪水猛兽，被严格禁止。

实际上，地球上所有地区的封建社会都一样的保守和愚昧，根本原因是“禁欲思想”剥夺了人们对美的探索。禁欲思想认为，***有伤风化，不准在公共场合展示。

安格尔《瓦平松浴女》

我想入坑德云社，又是个学生，要在什么平台看他们的相声呢？

看来你还是年轻啊，德云社的发展是当时社会的一个必然结果，也是一个暂时短期现象。你现在入坑德云社，是否有些晚了？当你通过自己不懈的努力终于可以独当一面时德云社的一切也都过时了也就不存在。

听我说一句，相声不是你想学就能学的，我从五岁开始接触评书，从没有正经接触过京剧，学曲艺就是单纯地跟着录像，那个时候就用VCD看着碟学习，有一天师父把我带到公园的凉亭里，让我给在座的各位爷爷奶奶唱，唱的那叫一个难听啊，什么水平我自己心里很清楚。但这就是我迈出去的第一步，这一步迈出去简单，往下走就难了。

从十岁到现在，我一共说了五六十场相声，几乎没有商演，我对自己的评价就是一个专业票友，连个不专业的演员都算不上，有一件事我记得很清楚，有一年师父带我去大明湖畔的戏园子听相声，有一个比我大点的小孩子在台上说了十分钟的单口相声，结果几乎没人鼓掌，我师父跟我说，就这孩子都比你强。后来我走上舞台之后，也明白了，师傅终究是为了我好。

上大学的时候我有了大把时间来学相声，那时候也拜访了许多大佬，像常贵田先生，苗阜先生等等，给我一个感觉就是郭德纲常说的那句话，相声拼到最后看的就是知识面。很多高深的段子确实做不到雅俗共赏，比如，当初我讲过一个段子，僵尸吃掉了植物，来到房子里，没想到房主是孟德尔，这个段子短时间内大家反应不过来，包袱摔不响，这就导致了段子的失败，但是不能不否认这个段子的知识面很大，因为必须是高中学历以上才知道孟德尔是培育豌豆的，当然，相声毕竟是民间艺术，太高了别人也听不懂，不要走进这个误区，否则就变成了“公式相声”。

江山父老能容我，不使人间造孽钱。想学相声如果你也是半路出家，那我首先建议去学好中国传统文化，这门艺术深深植根中国的传统土壤中，所以对经史子集务必有所理解，最起码做到看文言文书籍能够全部理解通透。接着就是说学逗唱四门基本功课一定要会，相声演员在台上，哪怕是基于文化创新的层面，不会唱小曲不行，不会唱戏曲不行，不懂生旦净丑更不行，这里面还包含了一个适者生存的道理，祖师爷如果赏饭吃，那怎么地都能成，如果祖师爷不赏饭吃，那我个人觉得还不如选择一个别的行业，勤能补拙是良训，但务必牢记要先选对行业。

德云社走过了二十年风雨，有一些团体可能连两年都坚持不了，所以郭德纲也老说，时无英雄遂使竖子成名。其实这是一种哀叹，但是我们要做的不但是振兴文化，更要继承和发扬文化。