溥仪与文绣的离婚诉讼案，创造历史之最，为何还被称为“革命”？
溥仪与文绣的离婚诉讼案，创造了历史之最，之所以被称为“革命”，在我看来，不仅仅是因为妃子和皇帝离婚，对簿公堂，是开天辟地头一回，更因为文绣的离婚是女权意义上的革命，也是对几千年封建思想的革命，意义非凡。
在古代，男尊女卑是常态，在普通百姓家里丈夫也是天，妻子也是附属品，男人三妻四妾也好，朝三暮四也好，女人只能打碎牙齿往肚子里咽。
何况文绣处于帝王家，尽管溥仪是个末代皇帝，可是男权思想依然很严重，认为皇妃的命运掌握在皇帝手中。
溥仪对文绣没有关爱只有冷落，一心想复辟的溥仪只想文绣作为自己的女人乖乖做一件摆设，可文绣是鲜活的生命，她不愿意盲目而毫无意义的过完一生，况且文绣在这段一夫二妻畸形的婚姻里，已经受够了。
文绣的离婚是一鸣惊人，为世间无数女子的苦难历程谱写了不一样的前程，也为几千年的封建思想压制下的女性婚姻中的悲哀打响了翻身的前奏。
自从她以后，中华女子也开始和男性一样追求平等，从她以后，也激发了更多的女性追求自己的尊严和自由，皇帝的妃子都敢和皇帝离婚，休了皇帝，普通女子还有什么不敢呢？
文绣一开始并没想过离婚，她有一个远房表亲叫玉芬，给她带来了新思想，玉芬本来是当时民国时期有头有脸的大人物冯国璋的儿媳妇，她是个过来人，当得知文绣和溥仪没有一点夫妻感情的时候，劝说文绣和溥仪离婚，皇妃也是人，也要追求自己的幸福。
文绣也读过很多书，在那个新旧思想交替的时代，她在绝望中探索出了自己新的人生，文绣决定要做第一个也是最后一个主动挣脱千年后宫悲剧的女子。
毕竟当时新的时代已经来临，女人们的反抗意识已经觉醒，文绣渴望的是真心相待的爱情和平等自立的人生，而不是皇妃的虚名和荣华富贵。
文绣以新女性的姿态来抗击封建婚姻，她休了皇帝，她真正粉粹了那副几千年来戴在女性身上的桎梏，因此文绣当时上了各大新闻的头条，简直算得上天字号新闻，社会反响很大。
1924年，冯玉祥突然发动北京***，将当时的临时大总统曹锟软禁，然后派出军队，把前清的皇帝陛下溥仪赶出皇宫。
曾经的皇帝陛下溥仪只好告别这一个爱新觉罗家族曾经占据了260多年的皇宫建筑群，然后暂时居住在醇亲王府。
这位曾经的皇帝陛下身边除了婉容和文绣两个妃子之外，身边只剩下了17个太监和宫女。
1925年年初在日本人的安排下，溥仪化妆成商人，坐火车匆匆逃离北京，来到天津，暂时居住在前清两湖统制张彪的宅子里，也就是处于日本租界里的“张园”。
但是住了没几年，1929年，溥仪交不起房租了之后再次搬到不远处的“静园”。
（静园）
1931年，陪在溥仪身边多年的妃子文绣突然离开了静园，不久之后，文绣没有回去，反而派出一个太监，通知溥仪说要和他离婚。
1922年11月文绣被选入宫中，封为“淑妃”。在起初的一段时间里，这位淑妃和皇帝溥仪是十分谈得来的，两人都是性格开朗擅长诗文，所以在一起经常探讨一些文学问题。
（文绣）
我说说我的观点仅供参考。
溥仪原名爱新觉罗.溥仪，中国封建社会最后一个皇帝宣统皇帝。中国自秦始皇统一全国自称朕到清朝最后一个封建王朝历经3000多年，文绣主动离婚，是整个封建社会唯一的一例。
1922年溥仪大婚，迎娶皇后婉蓉，贵妃文绣。
1924年冯玉祥发动了首都革命，将溥仪赶出紫禁城，随后溥仪前往天津静园居住，文秀由于受到长时间的压迫跟冷落，于1931年像天津地方******提出离婚。
文秀胜出，天津***判处溥仪与文绣离婚。
至于为什么说文绣离婚是一场革命呢，如果当时清王朝还是统治阶级的话，文秀是绝对没有机会离婚的，这是封建王朝的特权，而文绣宣布离婚案的时候，正是我国民国时期，清王朝已经结束了统治，也正是由于民国的***平等政策，才使得文绣得以离婚，她也成为了历史上第一个与皇帝离婚的女人，也是唯一的一个。
在封建年代，是男尊女卑的社会制度，套在女性身上的是儒家的三从四德的纲常***。在封建社会里，女性往往处于受支配的地位，夫妻之间，女性如果被丈夫嫌弃，很有可能被丈夫写一封休书，永远的赶回娘家，也就是所谓的休妻。在封建年代里，一夫多妻那是经常有的事，女权完全没有得到保障，甚至于没有女权这一概念。
溥仪是爱新觉罗皇族的皇帝，也是中国最后一个封建王朝清朝的皇帝，身份尤其尊贵。虽然清朝被孙中山领导的革命推翻后，宣统皇帝溥仪宣告退位，但皇族身份依旧显赫，昔日旧臣依然围绕左右。
后宫妃子纹绣，或许厌倦了后宫百无聊赖的生活，亦或是嫌弃溥仪性生活的欠缺，运用民国婚烟法，向昔日的皇帝溥仪提出了离婚，溥仪赶到奇耻大辱。
在我国数千年的封建社会里，从来都是男休女，从未有过女休男，溥仪被纹绣提出离婚，可谓是从古至今第一人，何况，溥仪还是有着皇帝的荣耀，这在帝制时代是不可想象的，从来只有皇帝把嫔妃打入冷宫，哪有嫔妃休了皇帝？
因此，纹绣和溥仪的离婚诉讼案，具有划时代的意义，它标志着中国男女婚姻上权利平等的时代来临，新社会对女权的保障，封建社会皇帝肆意摆布嫔妃、打入冷宫的无情制度一去不返，这些时代的转变，是革命性的，划时代的。
末代皇帝溥仪最恨的人是谁？
谢邀。
爱新觉罗·溥仪是清朝末代皇帝，也是我国历史上的最后一位皇帝，一生经历了清朝、民国、新中国等三个阶段，中间还遭遇军阀混战、日军侵华等，可谓坎坷颠沛。
在这种情况下，爱新觉罗·溥仪其实有很多特别痛恨的人，比如逼他退位的袁世凯，逼他离宫的冯玉祥，毁他祖坟的孙殿英，严重侵犯他自由和尊严的众多日本人，与皇后郭布罗·婉容私通的随侍李体育、祁继忠等……
但要让悦史君来选爱新觉罗·溥仪最恨的人，无疑就是东陵大盗孙殿英了，这种侮辱显然是爱新觉罗·溥仪永远都无法忘记的。
清朝光绪十五年（1889年），孙殿英出生于归德府永城（今河南永城），是晚清众多贫寒家庭中的一员。
长大后，孙殿英没有什么正当职业，混迹于各种帮会、庙所。
1912年，爱新觉罗·溥仪被迫退位，但仍然居住在紫禁城，享受优待条件。
1922年，孙殿英与同伙加入河南陆军第一混成团团长兼豫西镇守使丁香玲麾下，挂名当了营长后独立山头，慢慢发展成为数千人的队伍。
孙殿英先后投靠镇嵩军将领、豫陕甘剿匪副总司令憨玉昆，国民三军副军长兼第二师师长叶荃，奉系军阀张宗昌，国民革命军等，被蒋介石任命为第六军团第十二军军长。
1924年，爱新觉罗·溥仪被赶出紫禁城，被迫寓居天津，处境更加失落。
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