封神一共7人肉身成圣，李家何德何能就占了四个？
太上老君，道德天尊！俗家姓李，唐朝时被尊为始祖！地位极其尊贵！李靖又是唐朝开国元勋第一人！所以，不论官方民间都对李姓极其尊崇！一门四圣也就正常不过了！[大笑][大笑][大笑]，我也姓李
肉身成圣的神仙，实力都是非常的厉害。我们的肉身只是灵魂寄宿的地方，严格的来说，肉体并不是属于自己。肉体也是一方世界，里面有无数的生命，而我们的灵魂就像是上帝一样。***如修炼者把自己的肉体也炼化掉，那么这个能量是极其巨大。
李家何德何能占四个，这还是要看修炼的***。***分上品，中品，下品。仙还分天仙、神仙、人仙、地仙、鬼仙，这都是所修的***造成的。道有三百六十旁门，每一门都可以成仙，自然品级也会有所区别。
首先道祖鸿钧曾说肉身成圣走有这条路的这有***大神，连***大神都陨落了，可见肉身成圣，何等艰难，区区李靖何德何能？
另外当初道祖鸿钧紫霄宫讲道，闻道者三千，却只有七个蒲团，代表七尊圣位，鸿钧道祖赐下成道之基鸿蒙紫气，最后一道给了红云，奈何红云没有实力，被鲲鹏劫杀，最后一道鸿蒙紫气遁入虚空，自此无成道之基洪荒无人可成圣。
只可证混元大罗金仙，可是证混元大罗金仙又何其艰难，大道隐退，鸿钧道祖以身合道，从此天道为鸿钧，鸿钧不为天道，你拿什么证混元大罗？你有***大神的实力吗？
你没看那地仙之祖镇元子也只是准圣而已吗？没有成道之基，即便是先天生灵，修炼无数元会，也成不了圣位
一个区区李靖，哪吒，何敢妄言成圣？
首先，《封神演义》其实跟历史没多大关系，就妥妥的一部神话***，只是架构在历史的舞台上，来浓妆艳抹了一把。
这里讲的“肉身成圣”，其实也算是比较狭隘的理解。即是从封神开始至结束都没被杀死的，可以继续修炼，达到正果，也就是肉身封神的境界；不仅不受打神鞭和封神榜的约束，还能任意逍遥自由，但没有特定权限，多为天庭神将，若身死则入轮回，道消。哪吒、杨戬等七人就是这种情况。
其实，贴切的说法应该算是“肉身封神”，“圣”之称谓不能胡乱使用的。混沌之后，圣位仅有七人，分别是鸿钧道祖、三清的太上老君、元始天尊和通天教主，以及西方二圣接引、准提，再加上功德成圣的女娲娘娘。次一级的，跟“圣”挂上边儿的，就是“准圣”，著名的有地仙之祖镇元子，鲲鹏妖师、冥河老祖等。再有的，就是空有“圣”之名，而达不到“圣”的实力，比如二郎小圣杨戬，齐天大圣孙悟空等。
而与之对应的“封神”， 都是死后真灵受封，这就叫直接封神，受打神鞭和封神榜的约束，如此身死上封神榜有两种结果：1、留在天庭效力，不食人间烟火（不是指香火），也就是不能再像自由散仙那样随意活动，要遵守天归天条，很多事情不能做，领域与权力有限；2、没有天帝命令不得私自去凡间，更不能私下干涉人间俗事苦难(例如旱灾、水灾、人为灾害等其他事情，不是自己权限范围之内的一律限制)。
事实上，上了封神榜，其实就算是天庭的奴隶了，终身无法摆脱封神榜的束缚，虽然封神榜不灭其真灵也不灭。但是，其修为就永远禁锢在当时的程度，无法寸进，除非有圣人愿意承担因果助其脱离封神榜，或者出现天道变数之人。
大道五十，天衍四十九，那遁去的一道，在哪里？
在《封神演义》中，讲述的是商周之战和封神之战。姜子牙***武王伐纣成功后，姜子牙主持封神榜。当时除了封神榜上有名的人被封神，还有七个肉身成圣的人物，分别是李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、雷震子和韦护。其中，李靖和金吒、木吒、哪吒还是父子关系。
那《封神演义》中七个肉身成圣的人中，李靖一家何德何能占了四个？
封神榜被封神的前提，就是要参与封神之战、商周之战，之后在死于此战，然后进入封神榜。换而言之，想要封神，就需要先死。
而作为修道之人的阐教***下山帮助其师叔姜子牙，若没有战死，就可继续修行，或可成圣，著名的就是李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、雷震子、韦护。
至于李靖家为什么在七个肉身成圣中能占四个，主要原因就是他一家四人在经历了封神之战后，并没有战死，这就是他们能肉身成圣的条件。
李靖原拜西昆仑度厄***为师，学成五行遁术，度厄***知道郑伦是封神榜上有名的，所以就传他鼻窍中二气，吸人魂魄，可见度厄***还是有些实力的。
后来李靖又为燃灯道人的***。燃灯道人虽是元始天尊的***，但是元始天尊其他徒弟的本领却是燃灯道人传授，所以元始天尊其他门人称他为师兄。如此燃灯道人就是阐教的副教主，书中说燃灯道人可谓是“神仙班首，佛祖源流。”
封神榜虽然为三教圣人共同签压，但是掌握权还是在元始天尊手中，元始天尊是阐教教主，燃灯道人是副教主，而李靖是燃灯道人的***，如此燃灯道人又怎么会不维护，因为燃灯道人的原因，元始天尊又怎么会让李靖上封神榜呢！换而言之，不入封神榜封神，就免于身死，这是肉身成圣的基础。
哪吒是李靖的第三子，他本是灵珠子转世，灵珠子是阐教的镇教之宝，奉元始天尊法旨下凡投胎，以便为武王伐纣出力。而他的师父太乙***又是一个护短的师父。
本来哪吒就是奉元始天尊法旨下凡的，如此又可以轻易死去，在加上他有一个护短的师父，虽然杀龙王之子而自刎，但因他的使命和身份，所以后来还是得以重生。哪吒有这样的身份和使命，虽然在封神之战中会遇到危险，但总是能化险为夷，最终得以走到武王伐纣成功，而可以肉身成圣。
如果把四大名著的故事结合在一起，会是什么故事？
把故事设定在三国里，大乔小乔就是玉钗，诸葛亮征服孟获时遇到孙悟空取经的故事，刘备被梁山好汉打败，备死后，诸葛亮征服梁山好汉。取名叫《四书演义》。这是点小伎俩，不过揉在一起是没有多大的意义。
我曾把聊斋中几百个短故事镶嵌、连在一起，成一部九十七万字的长篇巨作。
第十一回 鬼窟娶妻鬼让步 丑狐养犬挣纯情 53第十二回 鬼爱狐女狐求人 人鬼妥协恋狐情 60 第十三回 道士捉狐鬼恋狐 术士惑人鬼斗人 65 第十四回 算卦坑宰使鬼害 小孩救母药狐怪 68 第十五回 妻劝逃亡讨鬼妻 一生颠沛遍地情 74 第十六回 妻前淫人脑砸破 瞒天争风无情过 81 第十七回 别妻恋妻又嫌妻 孤女傍女双嫁女 85 第十八回 悲欢故事酸辛合 老尼收养苦女乐 89 第十九回 无限幻术道路傍 傍孤双女小作大 93 第二十回 天生佳人报明贤 憨态美女故事恋 ***
这是个很有意思的问题，很诱人，但我的笔力是肯定达不到，不过现在有能达到的作家吗？
如果一写，那会是很困难的事，不过这里可以想象一下，可以如何组织这个故事。
四大名著也可以代表四个方向：即：历史***、武侠***、奇幻***、言情***。这就以四大名著本身为因，戏作一下由四大名著生发出的四大名著合体故事。
三国版：诸葛亮剑指中原，正面与司马懿对阵五丈原，暗中却遣赵云兵渡陇西，意欲与马超旧部汇合，包抄魏军后路，中途失道，误入五行山。遇到孙悟空。
孙悟空告知以天机，要改变司马家一统天下的命运，必须前往北斗处，得北斗星君的命书。
赵云回禀诸葛亮，遂率关统等小将步星踏斗升天，孰料不敌镇守北斗天罡地煞一百零八将，被封天外，却进入了警幻仙子的太虚幻境，在神瑛待者、绛珠仙子相助下，与十二花仙产生一段姻缘。
西游版：孙悟空保唐僧取经，归国途中正遇***、波斯、突厥三国中亚争霸，原来三国英雄战魂不灭，于异世再战。***将军侯君集就是曹操转世，意图在中亚建立自己的王国。波斯国衰战危将亡，刘备转世的波斯王让公主跪求唐僧平定战火。而***自有天罡地煞相助.....
算了，不抠脑子了，其实这样的书早就出来了，就是香港***家郑健和的***《西行纪》：
小妖白狼与龙女小羽与天羽山两小无猜，好友还有龙王之子天羽狩。（《红楼梦》？）
忽一日，天军在三眼神将率领下大军压境，要抢夺十六年被如来藏于此的奇经。
话说东汉末年，天公将军张角利用五斗米教发出了“苍天已死，黄天当立”的预言，引发了三国群英纷争。
但这其实是道教的内部争斗，天庭神仙自姜子牙封神以后，阐教、截教、人教虽一体为仙，但矛盾依然存在。人教在人间逐渐发展壮大，在太上老君的授意下，道教领袖张角发动了起义。阐教、截教也不甘示弱，纷纷下凡，逐渐形成了魏蜀吴三国鼎立。最终，阐教支持的魏国灭了人教支持的蜀国和截教支持的吴国。可是，最终三国却被晋国所取代。原来，这晋国的司马懿竟是西方教主转世。三教之乱最后被西方教截胡，道教仙神衰落，西方教大兴！
但是，富庶的南瞻部洲依然是道教的天下，眼馋的西方教暗中布局，先是让孙悟空大闹天宫，再让佛祖出面收服，试探天庭实力。然后派遣金蝉子下凡，又布下圈套，让唐太宗主动派人到西方取经，道教虽然式微，依然派出了天蓬和卷帘卧底，可惜最后却被佛教策反！取经成功之后，佛教势力大增，反攻天庭！
天庭剩下的108位神仙只得下凡避祸。然而，西方教紧追不舍，暗中支持方腊，将108将***的只剩36人。
得知真相的孙悟空深感被欺骗，尤其看透了西方教的虚伪，一怒之下大闹灵山。这时，未来教主弥勒趁机篡位，最终两败俱伤，悟空伤重，逃至大荒山青埂峰下，化为一块顽石。
突然的一天，一僧一道路过，看到这块顽石，一声嗟叹。原来，这两位竟是身兼佛道之术的菩提祖师的关门***。想着师兄英雄一世，竟没有经历过情劫，两人眉头一皱，计上心来。何不让他在尘世走上一遭，感历人世情感，参悟一生。于是，两人将顽石带至金陵，投生在了贾家，为了防止他忘却初心，便将顽石缩成一块宝玉。最终，在经历了人世的悲欢离合，生离死别后，贾宝玉最后终于顿悟，成了万佛之祖！
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