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1. 关于“慰安妇”，你有什么看法？

关于“慰安妇”，你有什么看法？

我认为你说的慰安妇，是特指二战时期日军队伍中的军妓.问题要从两个方面谈.

首先要肯定是军妓是有作用的.稳定军心，良好约束军队，军队能更好的执行长官命令.一支军队如果需要长期在艰苦环境中作战，还要让军队保持最高的战斗力，上级指挥官必须要激发出每个士兵最原始的***.才会在“人吃人”的战场上战无不胜.而士兵的***一旦被激发出来，就难以控制.如果打一场仗下来不给他们女人的话，士兵都有可能哗变.古今中外的战场皆是同理，老土匪出去砸窑，都要赏下面的匪仔一人四量大烟土，打下来娘们儿随便玩！所以色偿对于底层的士兵是有非常大的诱惑性的，在战争中发挥强心剂的作用，每每发生大规模的战役，参战双方的部队里面都有军妓，有明有暗，从冷兵器时代到今天的热兵器时代皆是如此.如今军队里面没有军妓，那战场上的士兵难免会拿着枪逼着敌方妇女甚至是自己阵营的妇女，脱下裤子......... 要知道这种事可绝不是仅仅发生在日军，美军，俄军，甚至我们自己的军队也都出现过一摸一样的事.

再说二战期间的日军慰安妇，要知道慰安妇的主要群体是日本妇女，当人数不够的时候，日军开始强迫亚洲妇女，中国，朝鲜，甚至苏联妇女，加入慰安妇.这些妇女都遭到了惨绝人寰的遭遇.其中的故事，各自媒介已经说的够多，不忍再叙.但是必须要正视一点，慰安妇里的日本妇女同样是战争的受害者，日本军国主义在签下亚洲人民血债的同时，他们也签下了日本平民百姓一笔血债，其中就包括日本妇女.

非要刷点鸡汤的话，战争是扭曲人性的根源，贫民老百姓永远是战争的受害者.

慰安妇的存在其实要比我们所知道的早很多，早在汉朝时期就已经出现了，只不过当时称为军妓，而那时的军妓也不是普通的百姓，而是一些罪人或者罪人的家属，将他们发配到军营也是作为一种惩罚的手段。

而慰安妇的真正出现，还是在第2次世界大战时期，是日本侵略中华所产生的恶果。日本为了安抚他们那些远离家乡的士兵，就捉走我们中国的良家妇女给他们发泄用。其实不仅我们国家，当时每个受着***迫害的国家都有这种惨绝人寰的情况出现。

仅仅在中国的国土上，据统计就有将近20万人被强行捉去做了慰安妇，多么惊人的数字！他们将这些女子当作奖赏当作工具，激发这些士兵的欲望，鼓励他们的士气。

有几位在战争中存活下来的妇女讲述了她们的故事，当时被抓走之后，有许多性情刚烈的人做反抗，可是却是徒劳无功，反抗最凶的女人被带了出来杀鸡儆猴，日军将这些女人绑起来，为了防止她们咬人，还把她们的牙齿敲碎，在此之后进行了惨无人道的折磨，有很多人生生折磨致死。

不仅如此，他们还变态的让这些妇女的亲人认领她们，然后在她们的亲属面前折磨她们，用这种恶魔行径还寻开心，然而这只是其中的一部分，很微小的一部分。

现在战争结束了，但是给她们留下的伤害确实永久的，很多人都失去了生育的能力，身体上留下了无数的伤痕。可这些都比不上心灵上的创伤，她们害怕与人接触，害怕别人知道她们的经历，害怕别人用异样的眼光看待她们。

前几年曾出现过一部这个题材的电影，引起了社会上很大的反响。她们在多年之后终于有勇气给人们展现出那个噩梦，扒开自己鲜血淋漓的伤口，也终于得到了人们的心疼与理解。

我们应该永远永远铭记这段历史，用爱与关怀对待这些可怜的人。

今天（2018年10月4日）最新的一条新闻是，日本大阪市因为慰安妇问题解除了与美国旧金山的友好城市关系，旧金山表示遗憾，称仍然愿意与大阪保持正常的民间交流。

大阪市***吉村洋文这次发飙的缘由，就是美国旧金山的华裔团体去年（2017年）在唐人街附近立起了一座慰安妇塑像，同时立起的还有一座石碑，正是碑文上的字样“刺痛”了吉村洋文的心肝。

在设碑议案议员投票现场，有日本人高呼“（慰安妇）她（们）是***！”

当时的旧金山***是华裔人士，他的名字叫李孟贤，他在日本领事馆百般阻挠的情况下，最开始也没有表态支持，设碑议案最终被通过，但旧金山艺术委员会为此收到了三百多封来自日本的***邮件。

在普通日本人的心目中，与战争受害者的正常诉求（无非是承认并赔礼道歉！）格格不入，他们仍然相信自己***当时的所作所为是有一定合理性的，那就是慰安妇都是舍身报国的本国（或附属国）热***女，慰安行为是一种自愿的商业行为，她们为此都可以获得金钱回报。

他们并不认可中韩等受害国所陈述的铁的事实，那就是：相当一部分受害国的慰安妇是日军强行掳掠而来，人生与财产权并无保障，绝非自愿，而系被强迫，实与碑文中的“***隶”别无二致。

日本国民中的这种普遍认知与战后日本战争原罪并未被彻底清算，战争反思并不到位，右翼日趋活跃有很大关联，试想，他们连对战争的定义都还停留在自己本身是“受害者”的角度上，又怎么能对“慰安妇”行为有正常合理的人类认知？

日本国民战后有没有反思？

当然有！

但他们反思更多的是：“我们为什么会战败？”

而不是：“我们为什么要发动侵略战争？”