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1. 河南最好小镇排名？
2. 哪吒到底是哪里人？

河南最好小镇排名？

河南省第一批“美丽小镇”名单

一、郑州市

中牟县雁鸣湖镇，新密市平陌镇，新郑市梨河镇

二、开封市

尉氏县张市镇，兰考县谷营镇，杞县高阳镇

三、洛阳市

栾川县石庙镇，新安县石井镇，宜阳县莲庄镇

四、平顶山市

郏县姚庄***乡，宝丰县赵庄镇，高新区遵化店镇

五、安阳市

哪吒到底是哪里人？

宜宾市南7公里处的南广镇，旧名、陈塘关，地处僰道，古为西南边陲各少数民族通往巴蜀的咽喉之地，李靖镇守于此，哪吒出生于此，似乎合情合理。宜宾地处***江、岷江汇合处，地下埋藏着丰富的海洋生物化石；与宜宾比邻的自贡井盐，其卤水就是海水浓缩而成。这些足资说明，宜宾及其附近地区原系大海。民间传说，哪吒令四海龙王一夜间将海水东退1万里，又恰与现在宜宾与东海的距离相差无几。神话人物哪吒青少年时代的活动环境，与宜宾何其相似！　　　　宜宾古称僰道，僰道产银，历有“银乡”之称，民间喜戴银饰，尤以银圈、银圈为最，与哪吒佩戴的饰物——乾坤圈一般无二。为了预防小儿受凉，宜宾人普遍喜欢剪一块红布围在幼童肚脐处，又与哪吒的主要服饰——红肚篼如出一辙。这些宜宾地方风俗恰好巧妙地再现在哪吒身上。　　　　宜宾及其附近地区，有众多的名胜古迹和景区地名，与《封神演义》一书描写相符。哪吒从师太乙***学道的“金光洞”，在宜宾市郊的七星山上可以找到；哪吒闹海打死东海龙王三太子，尸骨抛在东海口，今宜宾南广河口有“龙骨石”可供欣赏；哪吒莲花化身再生，借助天池荷花二枝、荷叶三张，今宜宾七星山西50里有百亩天池已被辟为“天池公园”；李靖手中托有一座玲珑宝塔，传说为燃灯道人所赠，今宜宾灵鹫山上不仅可以看到燃灯道人的修炼之所——圆觉洞，且有一座“鹫舟塔（现名旧州塔）”巍然屹立。哪吒洞口岩壁上的宝塔，虽历经年代，风吹雨打，但仍清晰在目。根据考察得到的大量佐证材料，一致认定：翠屏山的哪吒庙为中国唯一的哪吒主庙，哪吒的故乡在宜宾，哪吒的根在宜宾！

这个问题好奇怪！哪吒本来是人，到中国后就不是人了，这是个引进的神。神仙居无定所，哪儿的人喜欢他，就给就建个家，所以哪吒是四海为家的。

哪吒刚来到中国的时候，是佛祖的***神，既然是给佛祖***的，佛祖到哪他到哪。佛祖都出家了。哪吒自然就没有家。哪吒是个战神，战无不胜。又有三头六臂或者八臂，手里的兵器越来越多。关键是每次出场都是娃娃形象，或者是个少年形象。“自古嫦娥爱少年”。虽然不是所有人都是嫦娥，但是“脸不能至，心向往之”，爱少年这一点上，大家是出奇的一致，甚至在“嫦娥”和“向嫦娥”之外，一大批大老爷们也掺和进来。那时也是个看脸的年代。

哪吒大约是唐末被引进到我国的，是跟着佛祖来的。

来了以后，就被善男信女圈了粉。佛祖大家看得多了，除了虔诚，就是尊敬。对于哪吒这个新鲜事物，表现出的是喜爱甚至是狂热。一下子佛教寺院的影响和收入大增。

道教一向是善于借鉴的。发现哪吒流量很大，可以“借鉴”过来。于是，道教上下奋发有为，经过几百年的努力，主要是封官和宣传推广，哪吒成了道教的***神。在佛教，哪吒只是个***将军，到道教，成了太子爷，地位不可同日而语。

按照元代的《三教搜神大全》记载，玉帝让哪吒托生到李靖家，但是也没有说李靖家是哪。

直到明代的《封神演义》，哪吒才有了一个家，就是李靖带兵镇守的陈塘关。显然这个陈塘关是作者的创造。考证也是五花八门。翠屏山，山上植被茂盛，像道屏风，就可以叫翠屏山，这样的山，全国不计其数。野马岭，据考证，应该是在西藏。《封神演义》作者是明代人。要知道古人也是很注重本地文化传承和影响的，虽然不开发旅游区，但是可以下到地方志里，作为本地长官的功绩。也就是说，古人看中名声，现代人注重经济效益，都会开发本地文化产品。

从《封神演义》成书的明代到现代五、六百年，足够建立很多有“历史”可考的哪吒“故里”了。

回过头来说哪吒。

哪吒形象，原来是来自波斯的《列王纪》里的努扎尔，形象传到印度后，被佛教吸收，作为佛祖的***神。（佛祖有很多***神，好多都是来自教外）

佛教传入我国，哪吒被道教看上，做成了道教的***神。道教哪吒影响甚至超过了佛教哪吒。既然是本地特产，就得安个家，于是就有了陈塘关。所以，是先有的哪吒，后有的陈塘关。神仙的事儿，何必那么较真儿？

老厨子说了：喜欢吃鸡蛋，你就去吃，管他是那只鸡下的呢！