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1. 武松是清河县人士，但清河县没有属于过山东，可为什么总把武松称为山东好汉？

武松是清河县人士，但清河县没有属于过山东，可为什么总把武松称为山东好汉？

我就是清河人，清河从山东划归直隶(今河北)有二百多年了，属直隶广平府(辖邯郸，战国后，民国前邯郸很小，不值一提，北有广平府，南有大名府，是铁路造就了现在的邯郸，类似的铁路交叉囗城市，石家庄，武汉，郑州，长春，哈尔滨等等在没铁路之前默默无闻的)就是杨氏太极拳的发源地永年县，并不属于顺德府(邢台)，解放前抗日战争，冀南各抗战分区，清河也不跟南宫市，威县等近临在一个分区，跟山东无关，和河北邢台市也无关，解放后才划归河北邢台市，至于武松传说，仅仅一个***人物，没任何历史证据存在此人，演义而已。历史上清河辖区很大，元朝前反反复复叫贝州，也叫清河郡，明朝后，才沦落为县，以前山东德州大部，济南西部比如平原县，都归属清河郡，但水浒成书的时侯已成了县。清河县世界羊绒之乡，有世界羊绒看中国，中国羊绒在清河之说，同时也是中国最大的汽车橡胶配件生产地，中国70%的客车空调橡胶管产自清河县，90%的各种刹车拉线是清河县生产的，你骑自行车刹车的时侯，记着是武松在为你剎车哟。清河目前西距邢`台120公里，东离济南150公里，到德州45公里，坐落在运河西岸，东岸就是山东，希望大家到我家乡来，不过我在深圳工作，希望用历史说话，拿正史谈论。评点***和戏曲中的人物很无聊，也许施耐庵老先生去过清河，武家那潘家那纠结不断。但县志前期没有武松这个人，有水浒传了才略有武松。打个比方，射雕英雄传，湖北襄阳在市中心建造郭靖.黄蓉保卫襄阳塑雕，还成了城市形象名片，这都是***，作者在不违犯当时法律情况下，按作者意愿随意编写的，是不是几百年后大家在争虚无缥缈的郭靖.黄蓉是哪的人，就是编书的人随意写的，争执毫无意义，读正史看地理能辩真理。

清河县最出名的是张姓祖祠，张姓发源地，清河每年很多张姓从世界各地来拜祖，不过和我无关，我姓王，也不在清河，离开家乡四十六年了

这个原因还是比较容易理解的，只要从下面三个角度考虑就不难得到答案了。

《水浒》传里面，曾介绍过武松是清河县人士，而如今的清河县属于河北，所以才有此疑问。

但是，施耐庵老爷子本来就是明朝人，对于宋朝的地理并不是十分熟悉，尤其这本来就是***，并不像是正史那般引经据典，字字真实的。

此外看官们不要忘了，武松打虎的景阳冈可是属于阳谷县，而这阳谷县乃是清河县的邻郡，武大郎也搬家过来的，这阳谷县可是实打实的山东地界，为何清河县就不是呢？

这第二点就是从武松本身分析了。

武松的性格特点有哪些呢？好酒如命，豪爽仗义，挥金如土，为朋友两肋插刀，这几项都和山东爷们的性格非常符合。

更不要说武松本身就身高八尺，魁梧健壮，方面大耳，更加是活脱脱的山东汉子，因此把他当山东人理解也就不足为奇了。

如果说上面一点说明是武松像山东人的话，那这第三点就反过来了，是山东人认武松。

施耐庵的清河县不是现在的清河县，其实历史上就根本没他说的那个清河县，水浒上那个清河县属于东平府，按他说的路线应该在阳谷南面，济水又叫清河（与黄河相对应），所以清河县应该在现在的东平湖附近

我就是清河县人，我来回答这个问题。

在我们清河县确实是有很多关于武松相关的文化，当然了也有很多相关的故事口口相传。不说别的我们就说清河县人都知道的吧，我们县城有武松街、武松公园、武松宾馆、还有武松打虎雕像等等以武松命名的名字。

这些都是在向世人宣传，武松确实是我们清河县人士。

武松也是因为打虎而出名的，是梁山好汉当中最为知名的一个英雄了。

至于说为何要把武松当作是山东好汉？

我想原因如下：

1、武松是清河人，但是，不代表他一直在清河居住和生活呀。就如同现在很多清河人外出打工一样，即便是在外闯荡出了一番事业，也是清河人。

当年武松就是这样他到了山东，在山东做了很多事情。正如我们所熟知的，等于他是到了梁山好汉，加入到了梁山集团。

梁山集团里的人，都是人们眼中的好汉，并不是说只有山东人在梁山才叫好汉。不管全国哪个地方的，只要到了梁山，大家都是兄弟，都被称之为梁山好汉，因为他们是居住生活在梁山。

所以说武松即便是河北人也不妨碍称呼他为梁山好汉。