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1. 为什么有人说学校只教知识而不教如何用知识谋生？

为什么有人说学校只教知识而不教如何用知识谋生？

谢邀!

首先学校是传递知识的平台，一切知识掌握了，还怕没有用武之地吗?这就是一句俗言所说，师傅领进门，修行在个人。三百六十行行行出状元，状元也不一定是老师。谋生之道各有一套，那有死搬硬套之理。再说了，小学、中学学知识，大学分科学习，对口专业也是在学谋生，用不用、怎么用，那全是靠自己了。话又说回来了，谋生、谋生是用脑、用策略去寻求自己的人生规迹，难道谁会给你规划出来，事物千变万化、天意人意都会在改变，老师也不是神仙前知五百年后知五百年，就是神仙也是八仙过海各显其能呀，如果都能给谋划好了，那也就是个机器人了，还有生的乐趣吗?所以说谋生是人生中自己用智慧寻找生活之路，寻找生活的乐趣，试问天下谁人能真正的指配你的大脑中枢，傻子也不会一诚不变的受人指使，又怎么会让别人教会教全怎么用知识谋生呢?

回答至此; 谢谢!谢师友评论指导

谢悟空工作人员。 再见

学校教知识，学生才有谋生的手段，有知识才有谋生的筹码，每个人都有不同的谋生方略，在困难面前不可后退，有吃苦耐劳的精神，才能有成功的机会，刚走上社会首先必须学会做人，做事，独立自主，有天时地利人和就更好，没有也要努力去适应新的环境，每个人的成长过程不会一帆风顺，就看你的品质和意志，还有运气，坚持就是胜利。

哈哈，这个问题其实是个很大也很有趣的问题。学校为什么只教知识不教如何运用知识，不仅仅是个历史遗留问题，也是个国家性的教育方针。简单点说就是条件不允许，性质决定的结果。

为什么说是遗留问题呢，因为考试的前身就是科举制度。自隋唐时期开始，科举制度逐渐取代了传统的察举制和其他用人制度，科举制度自此成为中国选贤任能的重要途径。科举制度同以往制度不同的是科举制度从民间开始选拔人才，不受***的辖制。科举制度能令人朝为田舍郎，暮登天子堂，极大的稳固了传统的国家发展。但科举制度完善的同时，也完成了从内容到形式的转变。科举制度固定了科考的种类项目，极大的束缚了人民的自由意志发展。且以前重农抑商政策的实施并没有令农民富有，沉重的赋税也足令人四海无闲田，农夫犹饿死。而科举考试可以令人从不事农桑，利禄三百担，岁晏有余粮。没有人有空去质疑制度的不妥，都在努力挤进***厚禄的梦想之路上，而中国一直在延续这种文化教育。

而且教学目标都是按照国家标准老师行动的。教学大纲根据教学计划，规定每个学生必须掌握的理论知识、实际技能和基本技能，也规定了教学进度和教学方法的基本要求。教师以及学校已经形成教文化的一个惯性教育，不是说说就可以改变的。教师和学校跟随国家以及地方的教学管理已经是安排的满满当当了，再去上实际操作课的话绝对超出预期的标准了。还有家长们对孩子学不学实际操作应用方面不太在意，更在于关心升学率怎么样、能不能考上好大学。而好大学考取的标准是高分，敢问操作课和实际应用有那么重要吗？

其实您说的将所学的知识用到生活中，是非常的重要，在我看来教学不存在实用价值是非常不恰当的。学以致用，将所学的知识转化成为生存能力。我国辍学率其实在现有基础条件上是应该等于零蛋的，但其实一直是比较高的。而辍学再复学的基本上都是没有的，因为学业压力越来越大、就业压力也在增加。而没有辍学的学生在学校里面学习，有多少人是顶着父母的满心期望、学习的重重压力在艰难的前行？科学文化知识的一昧追求，越来越多的学生患了习得性无助。

说一千道一万，希望新课改的关于生活应用方面的发展要加强改进。

毕竟不是我一个人是这么期望的！

抱朴子曾经说过:良匠能与人规矩，不能使人必巧也;明师能授人方书，不能使人必为也。

在现实生活当中，***都是以自我为中心凭借着个人生理和心理条件的优劣从而来向外辐射着自身的能量。猪往前拱、鸡向后刨，在实现人生价值的道路上是八仙过海各显其能。

殊不知世界是多元的，事物所具有的全部属性也都是互为正反的。有对就有错，有强就有弱，有正必有反……，生死存亡，荣辱祸福，非是天赐，唯人自招。

“大道甚夷，而人好径"，前面的道路明明非常的平坦，而某些人却偏偏要走捷径。一样的开锁技术，有人会急人所难上门给予客户以开锁的服务，而窃贼却可以用它来施行入室***的勾当。同样的技术由不同的人来施展，结局它能一样?

“道生之，德蓄之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德"。万物都是道所生德所养，因此我们不仅仅只是要去尊道，更要应该来珍视个人的德行。在很多年以前，由黄埔军校毕业的学员们不是分别服务在两个针锋相对的政治团体里吗?道可尊但德行更是不可或缺。老师教你这些东西了吗?即使教过了又记住没有?都记住了，在做的时候你又给打了折扣没有?。