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1. 魏县一中校长疫情当前，顶风违规集体补课为哪般？
2. 一代雄主赵武灵王为什么沦落到掏鸟窝、捉老鼠最终还被饿死？

魏县一中校长疫情当前，顶风违规集体补课为哪般？

要回答这个问题需要首先知道：一个负责人的校长要做出一个正确的决定需要考虑那些重要方面。

学生的发展。一个学生发展的好坏和努力程度没有必然联系，有些智商高的学生，不怎么努力，发展的会很好。但是，一个学校的发展，学校形成的学习氛围越好，学生总体的发展越好。学生的学习是劳动的一种形式 ，劳动的效率应该遵循经济学规律的，从《资本论》中我们知道，要想创造高的个体劳动价值，一是提高劳动者的绝对劳动时间，也就是劳动的时间。二是提高相对劳动时间。也就是提升劳动效率问题。前者是别人休息，我不休息 所以， ***活时间长，创造价值也多，收回也大，发展也好的问题。后者是巧干的问题，同样时间，方法对的就干的活儿多 ，创造价值高，发展的就好。那个校长也不是傻瓜，都应该知道这基本的提高学校成绩的途径。这个“危险”校长也是知道这个的。疫情风险出于一定风险等级期间，是不允许学生线下集体授课的。“大家都没有集体线下授课，如果我偷偷先授课了，我的学校学生就学习的时间长，获得就多，高考就会赢”——这是他的“小九九”，也就是通过违规开课从而使该学校学生获得更多的“绝对劳动时间”，从而让他的“商品”更有价值，更有竞争力，获得更多“剩余价值”。

家长的期望。家长是自私的，“我希望我的孩子学习好。”，其实，家长心里明白，自己孩子学习好，包含着别人孩子学习不好，这才能成就自己孩子的好。家长的想法，校长们也是知道的。家长们当然知道，孩子学习付出的多，成绩提高就快，孩子高考就会考的分数更多。当然，其他孩子不学的的时候，自己的孩子雪，才能超过不学的同学。现在提倡“家校共育”，校长考虑家长的需求，这也是违规开学的考量方面。

当地有关xx。一个小工厂主是希望获得高回报的，他也是知道“谁干的时间长，谁干的效率高，谁的价值创造的多”这个道理的。比如吃饭，“吃的时间长、吃的快”，吃的越多。校长充其量就是那个小场子的一个班组长而已。他要干什么当然要考虑他的“小厂子”的利益。

以上是微观研究，是考虑学生、家长、xxx等方面需求的“个体因素”。

如果从宏观看，要获得高的回报“劳动者寿命足够长，身体足够健康，技能技术能力足够强，社会足够稳定”，否则都是空谈。这是宏观的发展要求。宏观要求也不难看出具体内容。疫情发生了，控制好疫情，生命健康才能保证，才能谈得上后续发展。只管自己发展，不惜损害他人、社会，“危险”校长没有把控制疫情的社会责任放在眼里，这是他做出危险决定的另一主要原因吧！

我孩子就在魏县一中上高三，我怎么没有听说过？整个暑假孩子一直在家，要是有这等好事，早就让孩子去了。说实话，我孩子的自律性还是比较强的，但也忍不住追剧、玩游戏、刷抖音，真盼着能早点开学，这样就能母慈子孝啦！

我是魏县一中的一名学生，学校有没有补课学生心里最清楚，帖主没有证据证明学校在疫情期间违规补课，说的话，提的问题没有事实证明，叫人如何相信。法治社会应该遵守法德。而且一中校长一直是我们学生心目中的好校长，不仅关心学生的成绩，更加关注学生的成长，我们校长是不会拿学生的生命开玩笑的，也一直很遵守国家有关规定，更是关心国家的疫情状况。

而且我们之前疫情在家不能开学的时候一直上的网课，根本没有进行线下集体补课。大家一定要相信魏县一中，一中为人民办教育，就一定会做到为人民服务，更会保障学生健康成长，永远会把学生健康放在第一位，所以一中违规线下集体补课这种谣言不可信。

违反上头规定是顶风违规，不实现家长意愿于心又不安。夹在这两头中间的校长，是挺为难的。要说是为了政绩或升官，再笨的校长也懂得其后果。冒着免职之责给学生集体补课，无非是为了学生能考出好成绩，在家长中有个好口碑。无论是顶风违规还是壮志情豪也罢，在疫情当前这样做是不足取的。不管从为国为民还是为己来说，希望校长们都应该不要违规。

有一说一，作为一名一中学生，有没有补课我难道不清楚吗？当然没有补课了。这样诋毁我们校长的人，请问你是一中人吗？你爱一中吗？你希望一中好吗？这样说我们可爱的校长，抹黑我们可爱的学校，你的良心不会的痛吗？如果你不是一中人，也请不要造谣，请不要跟风，请不要以讹传讹。我们应该用事实说话，而不是捕风捉影，空穴来风！

一代雄主赵武灵王为什么沦落到掏鸟窝、捉老鼠最终还被饿死？

前言：赵武灵王沦落到掏鸟蛋，主要还是归结于两个儿子之间的斗争。赵武灵王是一位杰出的军事家，生于公元前340年，死于公元前295年，享年45岁。

那赵武灵王到底有那些贡献呢？

一:五国“会葬”

赵肃侯二十四年（公元前326年），赵肃侯去世，当时魏，秦等五国派遣精锐万人前来参加会葬。

对于只有15岁的赵武灵王来说，葬礼很是危险，一个不小心，可能赵国就会葬送在自己手里。在大臣的帮助下，赵武灵王决定一搏。他先是命全国进入一级戒备，然后联合韩国，宋国，韩，宋，赵形成品字，以此来抵抗秦、魏、楚、齐四国。同时，贿赂越王，让他攻打楚国，从而牵制楚王。

当时，五国使者觐见，赵武灵王命令会葬军队不能入境，只能使者进入，而使者在看到赵国此时已经严阵以待，于是也就打消了吞并赵国的想法。

二:胡服骑射

赵武灵王之前，赵国打仗都是穿长袍，这样的服饰打起仗来很不方便。

后来，赵武灵王登基，通过观察，他发现胡人的服装在打仗方面很有优势，于是马上命人把赵军的服装改成了“穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴。”

“胡服骑射”政策推行之后，赵国很快强盛了起来，灭中山国，败林胡、楼烦二族，辟云中、雁门、代三郡，并修筑了“赵长城”。可以说是称霸一时。

人非圣贤，孰能无过。大凡历史上贤明的君主，都会犯错，纵使千古一帝的秦始皇，犯下不立太子的过错，导致赵高篡改诏书，乱政灭国，又比如雄才大略的汉武帝，听信小人之言，大兴巫蛊之祸，逼死太子皇后，国势颓废。

而赵武灵王身为一代雄主，也犯了个天大的错误。

赵武灵王一生开创多项第一，赵武灵王是战国时期最杰出的君主之一，是历史上第一个创立太上皇制度的君主，是历史上第一个向胡人学习骑射的中原民族君主，是战国时期第一个也是唯一一个想要灭秦的君主，是历史上第一个由君王主导变法的国家，而其它的国家都是由贤臣主导，如李悝、商鞅、吴起，都是大臣身份主持变法。

当时的赵国在赵武灵王的领导下，灭亡中山国，使赵国东西连成一片，解除后顾之忧；击败林胡、楼烦二个胡族，沉重打击北方胡人的势力，扩大了赵国的疆域，开辟云中、雁门、代三郡，并修筑了“赵国长城”，以抵御游牧民族的入侵。

赵武灵王的成就大多在军事方面，在政治上，赵武灵王却是个不成熟的政治家，在壮年之际，将王位让给喜欢的次子公子赵何，而废长子公子赵章，之后因为怜悯公子赵章，又想将赵国一分为二，想立赵章为代王，最终实现自已夺回王位的想法。

赵武灵王在自已42岁的时候，突然传位给他年仅十岁的次子公子赵何，自已退居幕后，自称主父，并在幕后一直扶助赵何处理政事，赵何就是赵惠文王，在大臣肥义和赵武灵王的***下，赵惠文王很快熟悉国政。

后来赵武灵王看到自已长得已经非常高大的长子赵章向幼小的赵王何行君臣之礼，回想起来，感觉很怜悯赵章，于是又对赵章格外厚爱起来，这对赵国的朝政造成一定的困惑，上行必下效，赵武灵王这样做，给赵国的大臣造成一种错觉，感觉又要扶长子赵章起来为王，有些心怀不轨的大臣就开始教唆赵章，赵章是长子，又不断听到大臣的教唆，也开始心怀不满，便预谋造反。

而这个时候的赵武灵王由于长期离开权力中枢，感觉越来越不适应，赵武灵王的权力与赵王何的权力不断的发生碰撞，赵武灵王处处受到肘制，因此想夺回权力，自已重新掌权，可权力一旦交出去，夺回来就基本不可能了，直接导致了沙丘之变。

古代君王死后的谥号是有讲究的，从中可以看出后人对其或褒或贬的评价，赵武灵王这个谥号，既有“武”又有“灵”字，“武”字是开疆破土、崇尚武力之义；而“灵”字，东汉蔡邕在《独断》中曾给“灵”字解释为“乱而不损曰灵”。

这个解释最为贴切了，赵武灵王一生英名盖世，最后却因继承人之争被活活饿死，但此番内斗并未伤及赵国根基，因为他的次子赵惠文王是个贤明君王。

赵武灵王最为后人称道的，是其推行胡服骑射。近代改革家对赵武灵王推崇备至，称他是改革先驱，是“师夷长技以制夷”历史第一人，***更是称赞他为“黄帝之后第一伟人”。

胡服骑射是赵武灵王与胡人长期作战失败经验的总结。赵国传统战车反应迟缓，与骑兵作战非常吃亏。赵武灵王果断舍弃传统战法，大力推行胡服骑射。改革成果非常显著，推行前赵国连中山这种小国都斗不过，推行之后一举拔了这根眼中钉肉中刺。

赵武灵王是个多情种，耳根子比较软。他晚年处理继承人问题上，犯了大忌讳，这为他的惨死埋下祸根。

赵武灵王第一个王后是韩王之女。赵武灵王比较宠幸她，生儿子章后，爱屋及乌，就封章为太子。不幸的是，韩王之女死的比较早，章跟随父亲四处征战，功劳卓著。如果赵武灵王没有遇到吴娃，太子章继承王位顺理成章，毫无争议。只是偏偏造化弄人。

赵武灵王又娶了吴娃，对其宠爱有加，甚至比韩王之女有过之而不及。吴娃也挺争气，也为赵武灵王生了个儿子，取名为何。可能是赵武灵王命中克妻，吴娃也一命呜呼了，死前别无他愿，只愿赵武灵王改立公子何为太子。赵武灵王心一软，就答应了她的请求。这样，公子章毫无过错被废，公子何成为了太子。