中国共有七大方言，你的家乡话属于哪一种方言？有必要保留方言吗？
在家听父母外婆聊天都是用吴语，而我小时候比较害羞（依然@.@），加上“大人讲话小孩儿别插嘴”，所以我基本不怎么说话。
但听得多了，我基本能听得懂在说什么。
所以我的吴语水平大概是听得懂，说读写都不行。
我的第一语言是普通话，长大后，家里人一起聊天，有时候父母用吴语问我话，我用普通话接。外婆话不多，普通话很标准，但不算流利，所以我们之间的交流基本也是普通话吴语交织。
再长大一点以后，我就开始寻找乡土认知。
生在南京长在南京，我始终视自己为南京人。
还在中二时期的时候，我也喜欢在城里乱晃。
去找南京的老城墙，老澡堂，老弄堂，但是我基本没法和老大爷聊起来天，听不懂他们说什么。
南京像国内大部分的城市一样，移居人口多，所以我的同学中真正说得一口南京话的也不多。大家不过是听一听本地说唱，骂两句脏话就以为自己会说南京话了。
中国的七大方言分别是
1.北方方言（地域最广，使用人口最多）又分为四个次方言--华北-东北方言，西南方言，西北方言，江淮方言。
2.吴方言（以苏州话为代表）
3.湘方言（以长沙话为代表）
4.赣方言（以南昌话为代表）
5.客家方言（以广州梅县话为代表）
6.闽方言包括闽东，闽南，闽北，闽中，莆仙， 其中闽东以福州话为代表，闽南以厦门话为代表
7.粤方言以广东话为代表
我的家乡北方，方言属于北方方言。
保留方言是很必要的。方言其实是一种活化石，因为语言本来就是一种思想的承载，而之所以会形成这样的思想又和当地的地理环境/生活习惯有关。所以保留方言,对于人类文化的研究是一种可靠的资料。
我的祖籍是山东曲阜，可我出生在济南，算是济南人，小时候一口的济南话。读师范时必须是普通话达标的，工作后给学生上课讲普通话。回到宿舍大院里还说普通话，街坊长辈们说：“这孩子怎么说话撇腔拉调的，不大怎么滴。”我觉得要改，结果成了普通话和济南话的混合体，戏称“济普”话，至今是一口的济普话。
济南话应该属于北方方言范畴，和山东话还不一样，比较接近于河北东南、山东西北那一片方言，而大家头脑里的山东话主要指胶东半岛那一地块的方言。说济南话，一般来说都能听懂。就是听起来腔调有些硬，有些直，不那么优美动听。这是由于济南人豪爽快直的性格决定的，与人交谈起来坦诚相见、不拐弯抹角，也无戒备之心，唯恐别人听不明白，每个音节都发成重音，造成济南话听起来有些“哏”。
有些济南独特方言，如果不“翻译”还真弄不明白。比如，这馒头丝孬了（蒸馍变质）；你别跟我哩哏儿棱（你别装糊涂敷衍我）；这条道泥浓铺嚓的，烦死人啦（道路泥泞不好走）还有：截就（凑合）；崩没哏（吹牛）；将将的（刚刚的）；点划儿人（欺骗人）；推孬(太坏)；没徐顾（没在意）等等，很多很多。仅拿“秫米”一词就有办事不利索；好事办瞎了；不懂事；说话不当；运气不好；办事不顺利等多种意思，依据当时的语境来确定。
要说是否保留方言这个“问题” ，我觉得这不成为“问题”，因为方言不是说谁想要保留就能保留，想要废弃就能废弃了的。方言是不同地域的人们在漫长的求生存图发展使用语言过程中，潜移默化，约定俗成，自然而然地发展形成的，与民族、文化、传统、地域等因素密切相关。使用方言使生活丰富多彩，有滋有味；使人们性格丰富，有棱有角；使神州五彩缤纷，有模有样。要说到方言不便于交流、容易造成误解的缺陷，这更不是问题。普通话就是世界语，你我他都是翻译家，全中国全世界数不胜数。
最后，让大家欣赏一段济南话，是否听（看）明白。（三个人在聊家长里短）“你听说了嘛，他家孩子好点化儿人来，可别上他当啊！”，”这孩子真次毛，正天点化儿道儿化的，还没个正形！”，”真事这孩子也没什么的，就是太梭揖俩”，”这叫瞎包！你看他小了嘛，夜来见他一边走还一边趋拉石头！”。听（看）完后，是不是觉得济南方言挺有滋有味的。
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